Formulaire d’inscription KT / éveil à la foi 2026 – 2027

Pour avoir des renseignements complémentaires, contactez : cate@paroissealliance.fr

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ÉVEIL A LA FOI (de 3 à 5 ans, Maternelle)

Animé par une équipe de papas et de mamans, l’Éveil à la foi vous permet de vivre un temps privilégié avec votre enfant pour parler de Dieu et apprendre à lui parler dans la prière. Un café, possible à votre arrivée, vous donnera un cadre convivial pour faire connaissance avec d’autres parents et l’équipe d’animation. Après un temps d’accueil ritualisé pour les enfants (chant gestué, accueil des nouveaux, rappel des notions vues lors de la rencontre précédente), la rencontre est vécue dans la chapelle de la cure.

Ce moment se conclut par une prière commune. Les notions abordées sont ensuite appropriées de manière ludique par un bricolage.  A l’issue de chaque rencontre de l’éveil, une messe avec une liturgie de la parole adaptée aux enfants (graine de la Parole) à vivre en famille est proposée.

Rencontres mensuelles, le dimanche de 9h30 à 10h45 à la maison paroissiale de Genas (1 place de l’église), messe à 11h avec la graine de la Parole (liturgie adaptée aux enfants). Présence d’un parent obligatoire. Support utilisé : « La vie spirituelle des enfants » de Notre Dame de Vie. 15€ pour l’année, 10€ dès le deuxième enfant, 9€ pour le premier enfant des catéchistes.

Animé par une équipe de papas et de mamans, l’Éveil à la foi vous permet de vivre un temps privilégié avec votre enfant pour parler de Dieu, des saints, apprendre à prier en chantant. Durant les rencontres, les enfants auront des temps d’enseignement, d’échanges, de bricolages, de chants, de prières et de jeux.  A l’issue de chaque rencontre de l’éveil, une messe avec une liturgie de la Parole adaptée aux enfants (Graine de la Parole) à vivre en famille est proposée.

Contact : cate@paroissealliance.fr

Préparation au baptême : baptême des petits enfants (de 3 à 6 ans)

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PREMIER CATÉ (6-7 ans, CP – CE1)

Accompagnés par Florence LOUAT ou Isabelle DECLERCK, les enfants découvriront Dieu Père, Fils et Saint Esprit, sa présence et son amour dans la vie quotidienne. Les enfants découvriront aussi la prière d’adoration du Saint-Sacrement. Les enseignements seront complétés d’histoires, d’échanges, de bricolages, prières, chants.

Rencontres hebdomadaires les mardis de 17h à 18h à Saint Laurent (domicile de Florence) ou les mercredis de 11h à 12h à la maison paroissiale de Genas. Support utilisé : « Viens, suis-moi » de Notre Dame de Vie.

30€ pour l’année, 25€ dès le deuxième enfant.

contact : cate@paroissealliance.fr

Préparation au baptême : baptême des petits enfants (de 3 à 6 ans)

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CATÉCHISME 1, 2 et 3 (de 8 à 10 ans, CE2-CM1-CM2)

Animés par paroissiens formés, les groupes de catéchisme sont composés au plus de 7 enfants. Ces rencontres seront l’occasion pour les enfants de faire la rencontre de Jésus, approfondir ce qu’est l’Eglise, et comprendre quelle amitié ils peuvent construire avec la Vierge Marie et les saints. Durant les rencontres, les enfants apprendront à prier, auront des enseignements, échanges, activités, rencontres de témoins…

A chaque grande période liturgique (Toussaint, Avent, Carême, Pâques) tous les enfants du caté vivront leur rencontre ensemble en temps fort autour de l’aumônier, le père Ferdinand. Le temps fort culminera par une messe à vivre en famille.

Spécificité du caté 1 et 2 (CE2 et CM1) : pèlerinage à Notre Dame de Fourvière.

Spécificité du caté 3 (CM2) : pèlerinage au sanctuaire de Paray-le-Monial et préparation à la première communion pour ceux qui le demandent.

Spécificité du caté 1 et 2 (CE2 et CM1) : pèlerinage au sanctuaire d’Ars.

Spécificité du caté 3 (CM2) : pèlerinage au sanctuaire de Paray le Monial et préparation à la première communion pour ceux qui le demandent.  

Support utilisé : « Dieu avec nous » Année A, Ed. Emmanuel.
Rencontres hebdomadaires dans les différentes communes de la paroisse durant une heure du lundi au samedi selon les catéchistes. Une fois par mois, messe des familles dans le clocher du groupe aux horaires habituels du dimanche, ou temps fort un samedi de 16h à 17h45 suivie de la messe de 18h à 19h chez les Pères du St Sacrement à Colombier.

80€ pour l’année, 75€ dès le deuxième enfant, 45€ pour le premier enfant des catéchistes.

Réunion pour les parents le mardi

contact : cate@paroissealliance.fr

Préparation au baptême : baptême des enfants en âge scolaire (à partir de 7 ans)

Préparation à la première communion : la première communion

La Religion n’a pas commencé avec l’avènement de Jésus Christ dans le monde. La littérature juive, biblique et même des anciens écrits extrabibliques ont rapporté plusieurs prières que les grands personnages de l’Ancien Testament ont adressée à Dieu avant de mourir, pour lui rendre grâce, pour se recommander à Dieu, et lui confier leurs familles et leur œuvre. La catéchèse de l’histoire du salut nous a raconté l’exemple de Abraham qui a prié pour Sodom et Gomorrhe, la prière de Jacob pour échapper à la mort, Isaac er Rebecca ont prié pour avoir des enfants ; le livre de l’Exode est parsemé des prières de Moïse et d’Aaron, etc.

Dans le même genre littéraire, Saint Jean nous rapporte dans le chapitre 17 de son évangile, la prière que Jésus a adressée à Dieu le Père, au terme de sa vie terrestre, c’est-à-dire avant sa passion. Comme le lavement des pieds, Saint Jean semble même rattacher cette prière à l’institution de l’Eucharistie, comme le testament spirituel de Jésus. Les biblistes l’ont d’ailleurs intitulé « la prière sacerdotale de Jésus ».

Le texte évoque plusieurs thèmes. Notamment la glorification mutuelle du Père et du Fils : « Père, l’heure est venue. Glorifie ton Fils afin que le Fils te glorifie » (V1). Jésus ne parle pas des gloires telles que nous les désirons sur terre, à travers la richesse, les honneurs, le pouvoir d’écraser les autres, les plaisirs charnels et mondains. En effet, Jésus a glorifié son Père dans l’obéissance totale, l’acceptation de la croix et de la mort. Car « il n’y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu’on aime ». Dans sa prière Jésus parle aussi de la vie éternelle : « Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ ». Nous pensons souvent que la vie éternelle commence après la mort. Mais Jésus nous révèle dans sa prière qu’il s’agit avant tout de connaître Dieu. Et dans le vocabulaire biblique le terme connaître désigne la relation d’intimité avec Dieu qui se manifeste par l’amour et l’adoration. Ainsi celui qui vit dans l’amour de Dieu et du prochain a déjà commencé la vie éternelle sur la terre.

Chronologiquement, on devrait lire ce texte dans les derniers jours du carême, parce que Jésus était dans les derniers moment de sa vie terrestre. Mais l’Eglise a choisi de nous le proposer en ce septième dimanche de Pâques, entre l’Ascension et la Pentecôte, cette période d’attente active de la venue du Saint Esprit. En effet plus que les thèmes évoqués et malgré leur importance, c’est l’attitude de prière que nous devons d’avoir avoir à l’esprit ce maintenant. Jésus n’étant plus là physiquement pour répondre aux questions, que doivent faire les disciples afin de poursuivre la mission qui leur a été donnée de proclamer l’évangile dans le monde entier ?  Il faut prier. Ce fut la première activité des disciples après l’Ascension : « Tous, d’un même cœur, étaient assidus à la prière, avec des femmes, avec Marie la mère de Jésus, et avec ses » « d’un seul cœur, ils participaient fidèlement à la prière » (Ac 1, 14).

C’est un exemple qu’ils nous donnent à nous qui sommes actuellement dans l’attente du Saint Esprit. C’est dans la prière que toute la communauté chrétienne doit se préparer à recevoir le Paraclet, un climat de communion fraternelle. Prier chacun de son côté, chacun dans sa maison est bien ; venir seul allumer une bougie devant la sainte vierge est une bonne démarche spirituelle (n’oubliez pas saint Joseph) ; bref, je veux dire que la prière personnelle est très importante parce qu’elle cultive notre intimité avec Dieu et fortifie nos dévotions personnelles avec les saints et l’adoration eucharistique.

Mais la première communauté chrétienne, nous dit que ce qui est premier, c’est la prière communautaire. Dieu nous appelle individuellement certes, mais c’est pour former une famille, « ecclesia », l’église, corps du Christ, avec tous ceux et celles qui croient en Dieu et qui l’adorent en esprit et en vérité. La visibilité de l’Eglise, chose importante dans le monde aujourd’hui, s’exprime dans l’assemblée dominicale, les prières communautaires, la communion avec le pape au niveau universel et l’Evêque au niveau diocésain. Et quand on prie seul, on doit le faire aussi avec le joyeux sentiment de communion avec tous les autres chrétiens de notre paroisse et du monde entier. Cette prière unanime des disciples était déjà le premier exemple d’une retraite communautaire. Cette communion de prière est déjà active dans notre paroisse avec le rosaire vivant, le chapelet avec Pauline Jaricot, le chapelet de la divine miséricorde, la neuvaine de prière au Saint Esprit, les messes dans les EHPAD (Je pense que c’est ouvert à tout le monde, et encourageant pour les personnes âgées, de voir que la communauté paroissiale vient à eux et célèbre avec eux ).

Enfin, Jésus nous a donné dans l’évangile de ce dimanche un exemple de prière. Comme dans le « Notre Père », Il met en avant « l’action de grâce » au sens où nous parlons communément de l’Eucharistie. « Les yeux levés au ciel », Il nous invite à rendre grâce à Dieu en tout temps pour l’accomplissement de notre devoir de tous les jours : « J’ai manifesté ton nom » (v6) « je leur ai donné les paroles que tu m’avais données : ils les ont reçues, ils ont vraiment reconnu que je suis sorti de toi, et ils ont cru que tu m’as envoyé (v8).

Comme Jésus qui se préoccupe de l’avenir de ses disciples, prions aussi pour tous ceux dont nous avons la charge, pour nos collaborateurs, nos enfants, nos parents et tous les membres de notre famille. A la fin des temps, Dieu demandera à chacun de nous de rendre compte de la mission qu’il nous a confiées et de notre exercice professionnel. 

La situation des chrétiens n’est pas joyeuse dans le monde : marginalisation, persécutions, assassina, dont saint Pierre fait écho dans sa lettre. Dans certains pays, le christianisme est même interdit. Mais nous gardons courage et nous espérons. Car Jésus a subi tout cela avant nous. Et saint Pierre nous donne de l’assurance : « Bien-aimés, dans la mesure où vous communiez aux souffrances du Christ, réjouissez-vous … Si l’on vous insulte pour le nom du Christ, heureux êtes-vous, parce que l’Esprit de gloire, l’Esprit de Dieu, repose sur vous » (1P 4, 13-14. Il est notre paraclet, notre défenseur, qui rend effectif l’assurance de la présence perpétuelle de Jésus : « Je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde » Mt 28, 20).

Prions de tout cœur, afin que l’Esprit qui nous est promis nous comble en abondance de ses dons, pour une vie de témoignage qui glorifie le nom de Dieu qui vit et règne pour les siècles des siècles. Amen.

L’ecclésiaste dit qu’il y a un temps pour chaque chose. Un temps pour venir et un temps pour partir. Jésus est venu. Le temps est venu, le temps est arrivé, il est reparti, et il nous promet qu’il nous reviendra.  

Dans ce chapitre 14 de son Évangile, Saint Jean rapporte les paroles que Jésus a adressées à ses disciples dans la période juste après le lavement des pieds jusqu’à son arrestation. C’est comme son testament, ses dernières recommandations, le discours d’adieu de Jésus à ses apôtres. Ceux qui ont partagé sa vie pendant près de trois ans vont bientôt découvrir une autre manière de vivre avec le Christ, ressuscité et présent, bien qu’invisible. Jésus dit : « J’étais avec vous, dorénavant, je serai en vous ». Dans ses versets 15 à 21, l’évangéliste aborde plusieurs thèmes que nous ne pourrons malheureusement pas élucider entièrement. Il s’agit notamment du retour de Jésus, la promesse et l’annonce du paraclet, et la communion des disciples avec Jésus à propos de l’amour de Dieu et du prochain : Si vous m’aimez, dit Jésus, vous garderez mes commandements. (Jean 15, 15) « Vous resterez fidèles à mes commandements ».  

Qu’est-ce que cela veut dire ? 

Étant donné qu’il ne sera plus physiquement avec ses disciples, Jésus établit avec eux un autre mode de relation à la fois spirituelle et testimoniale. Désormais, être avec Jésus consistera à manifester notre amour pour lui.  

Et comment prouver cet amour ?  

C’est en gardant ses commandements, en gardant ses paroles. Autrement dit, il s’agit avant tout de demeurer fidèles dans la foi en accomplissant toutes les exigences qu’une telle foi demande. Saint Jacques le dit clairement dans sa lettre, que je vous invite d’ailleurs à lire aujourd’hui même, il n’est pas long. Il dit : « La foi sans les œuvres ne sert à rien, elle ne vit pas, elle est morte. C’est par les bonnes actions que notre foi se manifeste. » (Saint Jacques chapitre 2 verset 17). Je pense que personne d’entre vous ne dirait le contraire. Si quelqu’un se contente de vous chanter du matin au soir « je t’aime, je t’aime », c’est bien, parce que ça fait plaisir à entendre. Mais si cette même personne ne vous vient aucunement en aide si elle vous refuse le partage de ce qu’elle possède vous n’allez pas croire à ses paroles. Un proverbe africain dit : « Ce que tu fais, parle si fort que je n’entends pas ce que tu dis ». Ce qui veut dire que les actions sont plus convaincantes, plus éloquentes que les paroles. Et Saint Jean-Paul II disait que notre monde a plus besoin de témoins que de maîtres, et s’il suit un maître, c’est parce que celui-ci est en même temps un témoin. En effet, celui qui aime Jésus, sait que Jésus ne descendra pas de la nuée lumineuse pour nous demander à manger ni à boire. Il ne viendra pas recevoir nos salutations et nos sourires. Mais il prendra le visage et l’apparence des pauvres, des frères et sœurs que nous refusons d’inviter, etc… « Ce que vous avez fait à l’un de ces petits, qui sont mes frères, dit Jésus, c’est à moi que vous l’avez fait. ». C’est l’évangile du jugement dernier (Matthieu, chapitre 25).  

A propos de l’annonce du Saint-Esprit : « Moi, j’ai prié le Père, dit Jésus, et il vous donnera un autre défenseur qui sera pour toujours avec vous, l’Esprit de Vérité » (Jean 14, 16).  Dans les évangiles, nous trouvons plusieurs dénominations du Saint-Esprit : le paraclet, le protecteur, le défenseur. Dans tous les cas, c’est pour désigner, en grec par exemple, tout homme qui vient en aide à quelqu’un. Comme son assistant, son paraclet, son avocat, son tuteur, son bienfaiteur, celui qui donne tout, notamment les sept dons dont le monde a besoin. Et surtout les chrétiens dont nous avons besoin pour perpétuer l’œuvre de la rédemption entamée par Jésus-Christ. L’Esprit-Saint est esprit et le monde ne peut pas le voir avec l’œil nu ni avec un microscope. Mais les chrétiens peuvent le voir et le reconnaître avec les yeux de la foi. L’important est que ces différentes dénominations caractérisent le rôle de cette troisième personne de la Très-Sainte Trinité. Jésus joue déjà ce rôle auprès de ses disciples et en même temps, c’est comme s’il veut y être remplacé par quelqu’un d’autre, l’Esprit de vérité. L’action de l’Esprit est donc essentiellement intérieure, il affermie la foi du chrétien, il nous aide à témoigner de l’Évangile face au monde incroyant. La recommandation de Saint-Pierre devient alors facilement réalisable : « Bien-aimés, honorez dans vos cœurs la sainteté du Seigneur, dit Saint-Pierre, soyez prêts à tout moment à présenter une défense devant quiconque demande de rendre raison de l’espérance qui est en vous. Mais faites-le avec douceur et respect. » (Saint-Pierre, chapitre 3 verset 15). Le diacre Philippe nous en donne l’exemple selon le témoignage du livre des actes des apôtres fuyant la persécution des juifs, c’était après le martyre d’Etienne, Philippe est arrivé dans une ville de Samarie et au lieu de se cacher, il annonçait la bonne nouvelle de la résurrection en réalisant de nombreux miracles par le nom de Jésus, beaucoup de possédés étaient délivrés des esprits impurs, ont dit l’écriture, et ces esprits sortaient de ces gens en poussant de grands cris. Beaucoup de paralysés et de boiteux furent guéris et il y eut dans cette ville une grande joie. (Actes des apôtres, chapitre 8 verset 7 et 8). 

Jésus en a fait la promesse dans l’Evangile du dimanche dernier, si vous vous souvenez : « Amen, amen, je vous le dis, celui qui croit en moi accomplira les mêmes œuvres que moi, il en accomplira même de plus grandes puisque je pars vers mon père. » (Jean 14-12) 

Bien aimés, ici j’entends souvent cette affirmation « Je suis croyant mais je ne suis pas pratiquant ».  La première partie vraiment je l’admire, mais la deuxième non. Je suis croyant, je suis croyant. Pourquoi ajouter je ne suis pas pratiquant ? Il n’y a que Dieu qui puisse juger ! Et en plus la pratique de la foi ne consiste pas seulement à venir à la messe. C’est surtout d’ailleurs le témoignage d’amour vis-à-vis de Dieu et des autres qui est le plus important.  

Alors que s’approche la célébration de l’Ascension, le départ de Jésus vers le ciel, invoquons le Saint-Esprit paraclet, qu’Il affermisse notre foi, qu’Il nous libère de la peur, de la honte, des réticences, des blocages psychologiques, afin que nous puissions témoigner librement de notre foi en Dieu. Par la pratique religieuse bien sûr, et surtout par une vie de charité agissante dans ce monde qui a plus que jamais besoin de la paix de Dieu, et qui s’en éloigne par ignorance.  

Père, pardonne-leur car ils ne savent pas ce qu’ils font. 

Vendredi 15 mai commencera la neuvaine préparatoire à la Pentecôte, nous pouvons prier le Veni Creator chaque jour. Vous trouverez également pour ceux qui le souhaite une neuvaine méditée.

Viens, Esprit-Saint, en nos cœurs, et envoie du haut du ciel un rayon de ta lumière.
Viens en nous, père des pauvres. Viens, dispensateur des dons. Viens, lumière en nos cœurs.
Consolateur souverain, hôte très doux de nos âmes, adoucissante fraîcheur.
Dans le labeur, le repos ; dans la fièvre, la fraîcheur ; dans les pleurs, le réconfort.
O lumière bienheureuse, viens remplir jusqu’à l’intime le cœur de tous tes fidèles.
Sans ta puissance divine, il n’est rien en aucun homme, rien qui ne soit perverti.
Lave ce qui est souillé, baigne ce qui est aride, guéris ce qui est blessé.
Assouplis ce qui est raide, réchauffe ce qui est froid, rends droit ce qui est faussé.
A tous ceux qui ont la foi et qui en toi se confient, donne tes sept dons sacrés.
Donne mérite et vertu donne le salut final, donne la joie éternelle.
Amen.