Si un lycéen n’a pas encore été confirmé,
il pourra l’être au premier trimestre de l’année suivante.

La préparation à la confirmation a alors lieu
dans le cadre de l’aumônerie des lycéens.

Présentation et inscription pour l’aumônerie des collégiens et des lycéens : ICI

Contact : aumonerie.paroissealliance@gmail.com

Vous avez été baptisé petit enfant, mais vous avez tout oublié ou pris des distances avec l’Église, et maintenant vous vous posez des questions et vous recommencez à croire.
Pour vous, « Recommençants », Un accompagnement personnel est proposé pour redécouvrir la foi et la vie en Église.

Si vous souhaitez commencer un parcours, merci de prendre contact auprès de : l’accueil paroissial

Conduite par Isabelle DECLERCK, Laïque en Mission Ecclésiale, la préparation au baptême est proposée en plus du catéchisme. Après un temps de découverte, le cheminement de l’enfant avec sa famille sera marqué par quatre étapes tout à long de l’année pour recevoir le baptême à Pâques.

10 rencontres enfant-parent d’une heure liée à la messe de semaine durant une année scolaire de Novembre à Avril.

Support utilisé : Transmettre.

Contact : cate@paroissealliance.fr

Présentation du projet de la catéchèse et inscription : catéchèse

Animée par des paroissiens, la préparation au baptême des enfants de 3 à 6 ans est proposée en plus de l’éveil à la foi ou du premier caté et comprend un temps de formation pour les parents.
La formation proposée toute l’année comprend 3 rencontres dont 1 avec le prêtre.

Baptêmes célébrés tout au long de l’année. Prévoyez de réaliser l’inscription au moins 3 mois avant la date prévue.

Inscription au baptême auprès de l’accueil paroissial: accueil paroissial

Présentation du projet de l’éveil à la foi (maternelle) et du premier caté (CP-CE1) et inscription : éveil à la foi/ premier caté

Par le Baptême, votre enfant reçoit l’Esprit de Dieu.
Il est alors uni au Christ d’une manière toute particulière, ce qui fait de lui un Fils de Dieu (connecté au Christ Jésus), ce qui l’intègre dans la communauté des chrétiens.
Pour préparer ce sacrement, prenez contact directement avec la paroisse le plus tôt possible, au moins trois mois avant la date prévue.

L’établissement du dossier d’inscription se fera en venant à l’accueil paroissial pendant les horaires d’ouverture :

Vous pourrez alors participer à une session de préparation au sacrement du Baptême et recevoir un éclairage sur le sens de ce geste. Oui, prendre le temps de bien préparer le baptême est très important.

Le baptême est préférentiellement préparé en trois rencontres :
Une première soirée, chez des paroissiens, pour réfléchir au sens de l’engagement du baptême. Un dimanche (de 9h30 à 16h30) pour découvrir la communauté paroissiale et poursuivre la réflexion sur ce sacrement. Enfin une dernière rencontre aura lieu, avec le prêtre, une dizaine de jour avant le baptême pour finaliser la célébration.

Le choix du parrain et de la marraine

C’est une question importante, car le parrain et la marraine sont missionnés par les parents, et par l’Église, pour accompagner l’enfant dans sa vie chrétienne.
le droit de l’Église précise :

Can. 874 – § 1. Pour que quelqu’un soit admis à remplir la fonction de parrain (ou marraine), il faut:

1  qu’il ait été choisi par la personne qui va être baptisée, par ses parents ou par ceux qui tiennent leur place ou, s’ils font défaut, par le curé ou le ministre; et qu’il ait les aptitudes et l’intention de remplir cette fonction;
2  qu’il ait seize ans accomplis,
3  qu’il soit catholique, confirmé, qu’il ait déjà reçu le très saint sacrement de l’Eucharistie et qu’il mène une vie cohérente avec la foi et avec la fonction qu’il va assumer;
(…)

Évidemment, nous savons que ces conditions sont difficiles à réunir aujourd’hui. Des dispenses sont possibles (parrain-marraine non-confirmé… etc.) Mais c’est un appel à prendre le temps de discerner avant de choisir un parrain ou une marraine. Ce qui est le critère premier, c’est le bien spirituel de l’enfant ; le parrain ou la marraine ne sont pas choisis d’abord pour un accompagnement humain (même si on espère bien qu’il le fera). Leur mission est vraiment dans l’ordre de la Foi chrétienne.

Préparer son enfant au baptême, c’est s’engager à lui transmettre la foi, et donc l’accompagner dans une démarche catéchétique. Sur la paroisse, un groupe d’éveil à la foi est proposé pour vos enfants à partir de 3 ans.

Présentation du projet de l’éveil à la foi (maternelle) et du premier caté (CP-CE1) et inscription : éveil à la foi/ premier caté

Notre paroisse propose un parcours dédié exclusivement aux adultes qui peuvent ainsi cheminer avec des accompagnateurs et échanger sur leurs expériences de foi respectives. C’est une démarche très enrichissante qui conduit au sacrement de la Confirmation chaque année lors de la fête de la Pentecôte à la cathédrale Saint-Jean-Baptiste à Lyon.

Pour une confirmation en 2026, prenez contact avec le père Ferdinand.
Une réunion de lancement est prévu le jeudi 18 septembre à 20h00 en la cure d’Azieu.

Vouloir communier à la messe, c’est choisir d’entrer en amitié avec le Christ. Cette relation personnelle se tisse progressivement au fil des années de catéchèse par la mise en place d’une vie chrétienne (prière, formation de sa foi, ajuster sa vie au message du Christ, le vécu des propositions catéchétiques paroissiales, la fréquentation régulière de la messe et du sacrement de réconciliation). Préparer sa première communion, c’est choisir un mode de vie !

Aussi, pour respecter le rythme de l’enfant et de sa famille, la demande de préparation au sacrement de l’eucharistie sera discernée en dialogue avec l’enfant, ses parents, son catéchiste, Isabelle et l’aumônier.

L’enfant demandant à recevoir le sacrement de l’eucharistie doit nécessairement être baptisé et avoir vécu sérieusement deux années de catéchèse. 

La préparation est proposée en complément du catéchisme et s’adresse aux enfants d’accompagnés d’au moins un parent. Elle comprend 2 cycles de 3 rencontres (dimanche matin avant la messe de 11h à Genas) et une journée de retraite, à partir de novembre pour vivre la première communion en mai/juin. Inscription en ligne en même temps que l’inscription au caté.

Homélie du dimanche 12 mai 2024, par l’abbé Gaël de Breuvand,
7^e dimanche de Pâques – B

I – En retraite pour accueillir le don de Dieu

Dimanche entre l’Ascension et la Pentecôte : avec les apôtres, nous sommes dans l’attente du cadeau que le Christ a promis : « Le Père vous enverra une force, celle de l’Esprit Saint. » Regardons les apôtres, que font-ils ? Ils sont réunis dans cette attente de l’Esprit Saint, ils n’attendent pas seuls dans leur coin, ils sont ensemble. Ils sont présents, il y a les douze, ainsi que la Vierge Marie, de saintes femmes, et il y a aussi d’autres disciples. Et quand on dit d’autres disciples, cela fait même une foule, car ils sont nombreux : ils sont environ 120 ! Mais ils ne sont pas en stase, ils n’ont pas tout arrêté, la vie continue. Le Christ est monté aux cieux, Il a disparu à leurs yeux ; mais à la différence du moment où ils ont cru Jésus mort définitivement, ce coup-ci, l’espérance est bien présente dans leurs cœurs. La dernière fois, il y a 40 jours, ils s’étaient cachés dans le Cénacle, ils avaient verrouillé les portes par peur des Juifs, ils craignaient de se faire éliminer comme le Maître l’avait été. Là, Jésus est monté aux cieux, ils sont à Jérusalem, ils sont au Cénacle, mais ce n’est pas la peur qui domine.

Non, bien au contraire, ils sont déjà en train de s’organiser pour la suite, et c’est ainsi qu’ils appellent un remplaçant pour Judas. « Judas était l’un de nous et avait reçu sa part de ministère, il faut que quelqu’un prenne sa place. » D’ailleurs, les conditions pour trouver un successeur sont celles-ci : qu’il ait suivi Jésus depuis le commencement, qu’il ait été témoin de tout ce qu’a fait Jésus. Il n’y a pas que les douze qui ont suivi Jésus pendant les trois ans, il y en a d’autres. Ils ont choisi Matthias, avec l’aide de l’Esprit Saint : deux ont été distingués – « ces deux-là sont des bons témoins, ils sont représentatifs » – et on tire au sort en invoquant l’Esprit-Saint, et l’Esprit-Saint désigne Matthias. Il est associé. [Du coup, les douze apôtres deviennent treize et, on le sait, il y en a deux autres qui vont recevoir le titre d’apôtre : c’est Paul, qui lui, sera appelé plus tard encore, et puis Barnabé, qu’on appelle apôtre, les 12 apôtres sont donc 15]. Ils attendent, mais c’est une attente active, ils prient, et ils demandent l’Esprit-Saint.

II – La mission du Christ, continuée par l’Église

Jésus leur a fait la promesse de l’Esprit Saint, donc pourquoi ont-ils besoin de Le demander ? Parce que, pour nous qui sommes humains, lorsque nous demandons, cela nous ouvre le cœur. C’est un message de Jésus. « Demandez, vous recevrez ». Pourquoi demander ? Tu sais tellement mieux que nous de ce dont nous avons besoin… « Demandez, vous recevrez », car quand vous demandez, votre cœur s’ouvre, et il s’ajuste au projet de Dieu. Parfois lorsqu’on demande, ce n’est pas tout à fait ce qu’il faut demander.

Dans l’évangile, nous sommes au chapitre 17 de Saint Jean, c’est ce qu’on appelle la prière sacerdotale, où l’on voit Jésus prier le Père. Là encore, Il demande, Il demande au Père. On peut penser que ce n’est pas pour Lui-même, Il prie pour les autres, pour les disciples, pour les apôtres, il prie pour tous ceux – nous tous – qui entendront la parole des apôtres. On l’appelle ‘prière sacerdotale’, car Jésus accomplit, dans cette prière, sa mission de prêtre. C’est intéressant quand on se retrouve peu nombreux : nous chrétiens, parce que connectés au Christ nous sommes baptisés, et parce que nous sommes baptisés, nous sommes prêtres avec le Christ, en le Christ, par le Christ. Nous avons reçu mission, nous sommes députés pour le culte, ce qui veut dire que notre mission est de faire le pont entre la Terre et le Ciel. Nous avons à demander pour les autres, à rendre grâce pour les autres, pour tous ceux qui ne prient pas. Nous pouvons porter le monde dans notre prière. On avait travaillé, dans les « causeries de l’Alliance » lors de la catéchèse pour adultes, la notion de « Hors de l’Église, point de Salut ». Il n’y a pas de Salut en dehors de l’Église – c’est la dimension négative de la formule – mais on peut dire que tout Salut passe par l’Église. Peut-être que le papou qui n’a jamais entendu parler de Dieu, peut-être que notre concitoyen qui ne connaît de l’Église qu’une image déformée et peu attirante, si le Salut leur est donné, – et il leur est donné -, ils ne pourront accepter de l’accueillir que par l’Église. Parfois, pas tout à fait en pleine conscience, et ce n‘est pas notre évangélisation qui sera efficace, mais notre prière. Par notre prière, leur cœur pourra s’ouvrir, parce que Dieu agira, et Dieu se présentera à eux, et ils le reconnaîtront.

III – Unis pour être envoyés

Quand on entend la prière de Jésus, on distingue deux lignes de force : une première, c’est que nous soyons unis les uns aux autres, comme Jésus est uni au Père. Par le don de l’Esprit Saint lors du baptême, Jésus nous connecte à Lui ; si nous sommes connectés à Lui, nous sommes connectés au Père, et nous avons tous le même Père. Et si nous avons le même Père, il s’agit que nous reconnaissions que nous sommes frères les uns des autres. Cela n’est pas évident, cela ne saute pas aux yeux naturellement. Il y a une décision de notre part, à accueillir le don de Dieu, à reconnaître que nous sommes frères les uns des autres, pour que nous soyons vraiment fils, tous, chacun. Nous sommes tous fils de Dieu, donc nous sommes frères et sœurs, enfants du Père. C’est la première ligne de force.

La seconde, c’est que Jésus envoie Ses disciples, tout comme Il nous envoie. Il s’agit que nous annoncions la Bonne Nouvelle. Tout à l’heure, on disait que Jésus priait, c’est Son ministère sacerdotal. Jésus nous envoie comme Lui a été envoyé, et ça, c’est la dimension prophétique : nous avons à être les prophètes de notre temps. Nous avons à annoncer cette Bonne Nouvelle de Dieu, et elle est tellement bien résumée chez saint Jean : « Dieu demeure en nous, Dieu est amour ; qui demeure dans l’amour demeure en Dieu » ; nous sommes aimés de Dieu, pas un de nous n’est ignoré, au contraire, nous sommes tous Ses perles précieuses. Ce message-là, il s’agit que nous le vivions, nous nous savons aimés, nous ne pouvons pas désespérer, il s’agit que nous en témoignions. Celui que nous rencontrons, l’autre, est aimé de Dieu, et puisqu’il est aimé de Dieu nous sommes invités à l’aimer.

Finalement, c’est la troisième dimension du ministère du Christ qui s’exprime : la dimension royale. « Prêtre, prophète et roi ». Roi, en nous mettant au service de la joie pour nos frères. « Je parle ainsi dans le monde pour qu’ils aient en eux Ma joie, pour qu’ils en soient comblés. » Voilà la mission du Christ pour nous : nous donner Sa joie. Dans un autre passage Il dit « Que votre Joie soit parfaite ». Comme nous sommes connectés au Christ, nous portons avec Lui cette mission-là. Cette joie que nous recevons de Dieu, c’est l’Esprit Saint Lui-même : nous sommes invités à Le porter aux autres, à Le donner aux autres, et particulièrement, spécifiquement, par notre service. Nous sommes au service de la joie pour nos frères. C’est un appel.

Quand on a dit tout cela, cela fait une montagne qui est un peu haute, c’est un peu beaucoup, c’est un peu lourd… mais voilà : le Christ est là, présent au milieu de nous, Il nous donne sans cesse Son Esprit-Saint : on en profite, nous sommes dans cette neuvaine entre l’Ascension et Pentecôte ; prenons le temps de laisser l’Esprit Saint agir en nos cœurs. Réouvrons nos cœurs à l’Esprit Saint, Il veut vivre en nous pour que nous vivions en Lui, que nous soyons dans la joie parfaite, et que nous nous mettions véritablement au service de la joie pour nos frères.

Ce sacrement a d’abord été appelé « extrême onction » car on croyait devoir le réserver au mourant… mais il n’en est rien : ce sacrement est destiné à « relever le malade », soit par une guérison, soit par une force pour vivre et aimer à travers l’épreuve de la maladie et ainsi s’unir de manière plus forte au Christ.

Il faut oser davantage demander ce sacrement pour soi-même ou pour ses parents (ou amis) âgés. Ceux qui l’ont vécu s’en trouvent fortifiés ou réconfortés. Par ce sacrement, le Christ vient nous rencontrer pour nous aider à porter la croix de la vieillesse ou de la maladie.

Vous êtes malade ou accompagnez un malade en demande de ce sacrement, contactez le secrétariat paroissial.

Un petit article pour découvrir et réfléchir sur ce sacrement
https://misericordedivine.fr/savons-nous-nous-confesser

A Saint-Bonnet ou Saint-Laurent de Mûre, le mercredi matin après la messe pendant le temps d’adoration devant le Saint Sacrement.
A Chassieu, le mercredi soir vers 18h00, après le chapelet et avant la messe.
A Azieu, le jeudi soir à 20h30, pendant le temps d’adoration.
A Genas, après la messe du samedi matin vers 9h15.

Des veillées pénitentielles animées seront proposées en soirée
les jeudis 17 octobre et 19 décembre 2024 et le jeudi 27 mars 2025

et des veillées louanges avec confession possibles
le vendredi 15 novembre et le samedi 7 juin

des permanences auront lieu
le samedi 23 décembre 2024
le samedi 19 avril 2025

à l’église Saint-Barthélemy.